格言ー友と敵がいなくてはならぬ。友は忠言を、敵は警告を与う。
---ソクラテス（古代ギリシャの哲学者）---

人が集まれば友もできるし、友ができればその友の集まりが派閥になり、
その敵対勢力もできる。だから、人が集まって、全部仲良くなどという
ものはありえない話である。全部仲良くというのは、幻想にしか過ぎな
い。どこかで不満を膨らませている人間が必ずいるものだ。だから、時
が過ぎて組織の体制が変わり人模様が変わってくると、全部がまとまっ
て仲がよかったなどというものは真実でなかったことがわかってくる。

日本人は変な民族で、聖徳太子の「和をもって尊しとすべし」がいつの
間にか心の憲法のようになって、全員が和でなければ罪のような錯覚に
陥っている。全くおかしな話である。ちょっと別の言い方をしてみると、
会社の会議で商品開発の会議をもったとすると、全員が賛成などとした
らそれはおかしいと思うでしょう！いや反対の意見の人もいるではない
ですか？と考えるのが正常である。だから、全員が賛成する「和」とい
うものはないのである。味方もいれば敵もいる。それが本当だ。そこで
どんな人との関わりをつくるかが実力となる。

政党の派閥や会社の派閥など人の集まりには、そういういろいろな閥が
おのずとできるようになる。派閥を単なる善と悪という単純な分け方に
してしまうと、本当のところがわからなくなってしまう。単なる利害だ
けでもわからなくなる。純粋に政策集団なのかというとそうでもない。
実はそれが人間的だということである。人の心の世界は実に多様な世界
をもっている。その多様な世界が不思議なバランスで成り立っているの
も事実だ。よく派閥を「村」に例えられるが、それはこの人間くささを
よく物語っている。村を出て都会へあこがれる若者がいるが、それはあ
まりに濃密な人のつながりに嫌気がさしてのことだ。その反対のＵター
ン組もいる。

ここでイエスのあまりに有名なことばを思い出す。「汝の敵を愛せよ！」
である。これは、ちょっと視点を変えれば、自分の敵と思っている人か
ら学ばなければならないことは沢山あるよということなのだ。自分に真
剣にぶつかってくる相手であればこそ、そこに真実も隠されている。味
方の顔をして真剣に考えてない奴は結局不真実ということなのである。
武田信玄が病に没するときの遺言にいざというときにライバルであった
上杉謙信に頼れと言い残したのも、それだけの意味があるからだ。敵を
学ぶこと、敵のことばに耳をすませば、自分がしっかりとわかるように
なる。昔から良きリーダーは苦言に耳を傾けるというではないか！

占い一言居士：
今日の占い等というものが毎朝テレビでやっている。ぜんぜん意味がな
いかというとそうでもない。ラッキーと思って出発すると、既に出発の
ベースが違っているということだ。最悪の結果になっているときには、
それを自分がどんな風に受け止めるかということになる。これは警告だ
から、戒めにしようと思えば、そこに自然に価値が生まれる。もちろん
この手の占いというのは心理的な効果だけなのだが、占いの本質はあた
っている。本格的な占いも出発のベースを整えるということは同じだか
らである。


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